شما در هر کجای عالم که باشید اگر سلام خدمت حضرت ولی عصر علیه السلام عرض کنید حضرت به شما جواب می دهند و اگرانسان حاجتی بخواهد به او می دهند . همین اعمال ما ارتباط روحی است . مثلا" این همه جمعیت که در حرم حضرت رضا علیه السلام به آن حضرت سلام عرض می کنند ارتباط روحی است .
بالاخره ارتباط روحی از جانب ما ٬ همان توجه به امام زمان ( ع ) و مقام مقدس ایشان و توجه ما به احاطه روحی ایشان بر تمام عالم وجود است .ما باید اعتقاد داشته باشیم که امام قلب عالم امکان است . مثلا" اگر شما به هرکجای بدنتان دست بزنید قلبتان که همان روحتان است متوجه می شود چون حساس است اگر در یک لحظه به ده جای بدن شما ده تا سوزن فرو کنند ٬ تمام ده مورد را احساس می کنید . این مثلی برای این است که امام " لا یشغله شان عن شان " است . و درد این سوزن شما را از درد آن سوزن باز نمی دارد . وقتی ذهنتان روی یک سوزن می رود نمی گوئید جای دیگرم نمی سوزد بلکه می گوئیم ده جای بدنم می سوزد . این مثالی است برای اینکه چطور یک موجود ده تا هزار تا احساس را یک دفعه درک می کند .چطور امام (ع) یک دفعه می تواند صحبتهای همه را درک کند . چون او قلب است مرکز حساسیت عالم است . شما هر کجای عالم که با شید ٬ اگر عالم را بدن فرض کنید و امام زمان را قلب تمام این عالم فرض نمائید هر کجای عالم اشکالی پیدا کند او متوجه میشود. سلولهای بدن را اگر به جای بشر بگیریم که شاید بیشتر از این سلولها تعداد افراد بشر نباشد و تمام بدن را کره زمین بگیریم ٬ هر سلولی که درد بگیرد قلب وروح متوجه میشود . ما چون محدودیم فقط درد را متوجه میشویم . حالا اگر تمام سلولها عقل و فکر و دانش می داشتند با روح انسان صحبت می کردند و روح صحبت شان را می فهمید ٬ مثال کاملا" تطبیق می کرد .اگر انسان بخواهد ارتباط روحی خود را با امام زمان (ع) بیشتر کند باید توجهش و یقینش را به امام زمان (ع) بیشتر نماید و بداند که آن حضرت هر کجای عالم که هست صدای او را می شنود و متوجه او هست که فرموده اند : " و بیمنه رزق الوری و بوجوده ثبتت الارض و السماء " .
از فرمایشات حضرت آیت الله استاد سید حسن ابطحی.
اگر در يك صفت هم با امام زمان عليه السلام فاصله داشته باشيم ٬ نمي
توانيم رابطه روحي برقرار بكنيم ٬ به جهت اينكه خدايتعالي مي فرمايد :
" يا ايها الذين امنوا الصبروا و صابروا ورابطوا " . يعني اي مردم با ايمان ٬ اول
انسان بايد ايمان داشته باشد بعد صبر كنيد . بايد به قدري در برابر تمام
گناهان صابر باشيد كه يك گناه از شما سر نزند ٬ صابر باشيد يعني گناه
نكنيد ٬ واجباتتان را خوب انجام دهيد ٬ در مصائب و مشكلات دنيا زود از پا
در نيائيد و مردم را هم وادار به صبر كنيد ٬ بعد رابطه پيدا كنيد با امام
منتظرتان ٬ آن كسي كه انتظارش را داريد با او رابطه پيدا كنيد البته يك عده
ادعاي بابيت مي كنند و مي گويند مي توانيم خدمت امام زمان عليه
السلام برسيم و براي شما پيام بياوريم ٬ اين غلط است.
سيد بحر العلوم عالم بزرگوار نشسته بود ( ما هر چه داريم از علما و بزرگان
است ) ملا زين العابدين سلماسي كه از شاگردان وخواص سيد بحرالعلوم
است در كنار او نشسته بود شخصي وارد شد و گفت : مي شود در زمان
غيبت كبري خدمت امام عصر عليه السلام رسيد ؟ سيد بحر العلوم سرش
را پائين انداخت و به او چيزي نگفت ٬ بعد آهسته گفت : چطور نمي شود
خدمت امام زمان رسيد و حال اينكه مرا مكرر در بغل گرفته است. ( بحار
الانوار ج 53 ص 236 الحكايه العاشره ) .
از فرمايشات حضرت آيت الله استاد سيد حسن ابطحي .
يك دسته در دنيا پيدا شدند كه حق را پيدا كردند كه اسم شان شيعه است
و راه راست را برگزيدند ٬ در ميان اين دسته ٬ جمعي هستند كه بيش از
سايرين متوجه مقام مقدس حضرت بقيه الله اند كه اميدوارند محبوب خدا
هم باشند ( اين لطف را پروردگار به ما كرده كه در هر شهر ي كه وارد
ميشويم با همين دسته روبرو هستيم و انشاء الله شما ها را هم خداوند
مورد لطفش قرارداده كه محبت به امام عصر ( ع ) بيشتر از سايرين داريد و
انشاءالله همه تان منتظر ظهور باهر النور آن وجود مقدسيد و همه هفته
لااقل روزهاي جمعه به ياد آن وجود مقدس مي نشينيم و اشك مي ريزيم يا
بوسيله دعاي ندبه يا به وسائل ديگر متوجه آن وجود مقدس هستيد ) اگر
مي خواهيد هرچه سريعتر و هر چه بهتر مقرب درگاه امام زمان عليه
السلام باشيد كه يقينا" هر محبي دوست دارد به محبوبش نزديكتر شود
٬ شما اگر كسي را دوست داشته باشيد مايليد كاري نكنيد كه دوستتان از
شما رنجيده شود ٬ دلش محزون شود ٬ كاري نكنيد كه او مكدر شود.
شما كه يقينا" نسبت به امام زمان عليه السلام عشق و علاقه داريد .
دليلش هم اين است كه اگر همين امشب در خواب ببينيد حضرت بقيه الله
در خانه تان آمده و به شما اظهار ملاطفت مي فرمايد تاچند روز خوشحاليد
٬ به خود مي باليد كه من آقا حجت ابن الحسن ( روحي فداه ) را در خواب
ديده ام ٬ همين علامت محبت شما است و چون محبت داريد و چون انتظار
داريد بايد حتما" كاري كنيد كه به آن حضرت نزديك شويد. كاري كنيد كه با آن
وجود مقدس كه جان همه مان به قربانش طوري برخورد كنيد كه اگر روبرو
شويد كوچكترين ايرادي از نظر اين صراط مستقيم ٬ اين نباء عظيم اين وجه
الله الاكبر از نظر اين عين الله در شما ٬ در زندگيتان ٬ در فرزندان شما و در
اخلاقيات شما وجود نداشته باشداگر غير از اين باشد شرط محبت را عمل
نكرده ايد.
از فرمایشات حضرت آیت الله استاد سید حسن ابطحی
اذيتهايي كه در اين راه ( تزكيه نفس ) مشاهده مي كنيد بايد لذت بخش ترين چيزها براي تان باشد انشاءالله اميدواريم كه در اين راه موفق باشيد مويد باشيد منصور باشيد و دعاهامون در حق همتون مستجاب باشد و دعاهاي شما هم در حق ما مستجاب باشد . كسالتهاي روحي همه تان انشاءالله رفع خواهد شد . انشاء الله اميدواريم در محضر حضرت وليعصر ارواحنا فداه همه مون دور هم جمع شويم : اترانا نحف بك و انت تام الملاء ...آيا ميشه ما دورت جمع بشيم قربونت بشيم ما دور تو باشيم و انت تام الملاء ......... آيا تو ببيني ما را كه دورت جمع بشيم ؟ بله آقا ما اين انتظار را از تو داريم . از شما كه كريم من اولاد الكرام و ماموري تو كريمي از اولاد كريم ها هستي و مامور باالضيافه و الاجاره .....ماموري كه هم ميهماني بكني ما را ٬ هم پناه بدهي ما را . فاضفنا و اجرنا صلوت الله عليك ٬ جان مان به قربانت آقا ما كه جان قابلمندي نداريم جان همه مون به فدات . صلوات خدا برتو باد .
اين صلوات خدا بر تو باد يعني چه ؟ يعني هرچه ميليارد ميليارد جان اولياء خدا اگر فداي حضرت بشود جاي اين صلوات الله عليك را شايد نگيرد و صلوات الله عليك و علي آبائك .خدا كند انشاءالله فراموشش نكنيم به همه خبر كه آقا مي ياد اگر گفتي اگر گفتند فردا ٬ وقت تعيين كردي ٬ خيلي آدم بي محبتي هستي بگو از همين الان منتظرم اميدوارم همه مون اينچنين باشيم اين طور باشيم . طوري خودتان را تنظيم بكنيد كه هر وقت آمد بگوييد لبيك ٬ آقا ما از همه جلوتر آماده هستيم . خدايا دوستانت جمع اند خدايا آنهائيكه اميد به تو دارند جمع اند خدايا آنهائيكه عشق به تو دارند جمع اند خدايا آقامان را به ما برسان خدايا ملاقاتي از امام زمان مان براي مان بگير خدايا ما را از بهترين يارانش قرار بده قلب مقدسش را از ما راضي بفرما آني ما را از او جدا نفرما پروردگارا فرج آقامون را الساعه برسان خدايا به آبروي آقامون حجت ابن الحسن مرض هاي روحي مون شفا مرحمت بفرما ....................
بخشي ازفرمايشات حضرت آيت الله استاد سيد حسن ابطحي
از همين لحظه خودتان را براي شب قدر آماده كنيد و با امام زمان ارواحنا فداه رابطه برقرار كنيد و قلب آن حضرت را متوجه خود كنيد ٬ مثل اينكه گاهي بچه كوچك در خانه طوري رفتار مي كند كه قلب پدر و مادر متوجه او ميشود و از او خوششان مي آيد و اگر گوش به حرف باشد ٬ برايش دعا مي كنند ٬ شما هم سعي كنيد با اعمالي كه شايسته يك انسان است ٬ با اظهار محبت به امام عصر ارواحنا فداه ٬ با كارهاي خير ٬ با عبادت و نظم در زندگي و خلاصه با تزكيه نفس و دوري از آنجه اين پدر مهربان را دلگير و ناراحت مي كند ٬ قلب آن حضرت را متوجه خود كنيد و شب قدر پر بركتي داشته باشيد.
يك سفارش هم به عموم كساني كه امام زماني هستند و به عموم شيعيان بايد داشته باشيم. براساس قرآن و روايات ٬ كوشش كنيم امام عصر ارواحنا فداه پرونده جامعه شيعه را به ادامه يافتن زمان غيبت امضاء نفرمايند.
براي امام زمان عليه السلام سخت است كه در شب قدر ادامه زمان غيبت را امضاء بفرمايند كاري كنيد كه ..............
شايد براي ما عادي باشد ٬ اما براي آن حضرت خيلي سخت است كه هر سال پرونده شيعيان را به ادامه عصر غيبت امضاء بفرمايند ٬ مانند رئيس زندان كه به مامورين دستور بدهد در سال جديد بايد همچنان درب هاي زندان ٬ برروي زندانيان بسته بماند ٬ آنها كاري نكردند كه ما آن ها را آزاد كنيم و لذا شيعيان بايد دست به دست هم بدهند و براي پايان عصر غيبت تلاش كنند و لااقل در اين ماه پر بركت از خداي تبارك و تعالي بخواهند باقيمانده زمان غيبت را به بشريت و خصوصا" جامعه شيعه ببخشد و مغفرت بزرگ و عفو عظيم الهي رانصيب شان بفرمايد و در شب قدر حكم فرج و ظهور آن حضرت امضا شود و ما سال جديد را سال ظهور و فرج ببينيم.
از فرمايشات حضرت استاد سيد حسن ابطحي در ماه مبارك رمضان 1426
هر شيعه ای كه برای فرج دعا می كند ٬ هر جمعی كه دست به دعا برمی دارند و برای فرج آن حضرت دعا می كنند ٬ هر جشنی كه در نيمه شعبان گرفته ميشود و هر اشكی كه در فراق آن حضرت از چشمی می ريزد و يا هر دعای ندبه ای كه با آن سوز و گداز خوانده ميشود همه اين ها در فرج امام عصر ارواحنا فداه موثر است . منتهی ما در اين هزار و صد و هفتاد و يك سال ٬ كارهايی كرده ايم كه براي خودمان حجاب هايی بوجود آورده است و فاصله هايی بين خودمان و امام زمان مان قرار داده ايم كه الان در يك تاريكی فوق العاده ای زندگی می كنيم ٬ كه صدها حجاب ٬ فاصله ٬ ديوار ٬ دور اين سلول زندانی كه ما هستيم گذاشته اند . آن قدر كه اصلا" فراموش كرده ايم كه ممكن است حتی يك درصد ٬ امام عصر ارواحنا فداه امروز تشريف بياورند و اعلام كنند : انا المهدی ٬ من هستم آن كه خدا مرا ذخيره كرده برای روز عدالت و رفع رنج و ظلم و ستم.
اين حجابها از طرفي با گناهان مان ٬ با غفلت هايمان ٬ با بي توجهی هايمان زياد ميشود و از طرفی هم با دعاهای مان ٬ با مناجات هايمان ٬ با اشك مان و با دعای ندبه مان برداشته ميشود. فرض كنيد يك نفر را در سلولی قرار داده اند با دست خودش ٬ با اعمال خودش پشت ديوار اين سلول ٬ دهها ديوار گذاشته شده كه مدتها طول می كشد تا اين ها خراب شود تا ديوار آخری خراب نشود انسان از تاريكی بيرون نمی آيد و نور را نمی بيند . پس يقين بدانيد كه با دعاهای شما چه در ايام نيمه شعبان يا ساير ايام سال ٬ ديوارهای زيادی از تاريكی و غيبت كبری برداشته شده . چرا كه خداوند وعده كرده و فرموده : " ان الله لا يخلف الميعاد " خدا وعده اش را تخلف نمی كند و با هر دعا و در خواستی كه مردم براي فرج می كنند قدمی به فرج نزديك ميشويم و ديواری از ديوارها شكسته ميشود و برا ی خراب شدن اين ديوارها ما را وادار كرده اند كه برای فرج دعا كنيم . فرج يعنی گشايش ديواری از بين رفتن و هوا روشن شدن و تا اخرين ديوار اين زندان بزرگ كه زندان غيبت نام دارد ٬ خراب نشود و تا آن لحظه ی آخری كه به حضرتش اجازه داده ميشود كه پشت به ديوار كعبه بزند و صدا بزند : " يا اهل العالم انا امامكم المنتظر " : ای اهل عالم من همان امامی هستم كه همه تان منتظر من بوديد " . مايوس نشويد و دعا بكنيد كه " انك سميع الدعاء " : خدايتعالی شنوا است دعاهای شما را " .
گزيده ای از فرمايشات حضرت آيت الله استاد سيد حسن ابطحي نيمه شعبان 1425
انساني كه در فراق ميسوزد يك دقيقه هم نمي تواند دوری را بپذيرد ما كه اين فراق را پذيرفته ايم غافليم......
يا صاحب الزمان آقاجان تا به كي سرگشته كوی تو باشيم " الي متي احار فيك يا مولاي والي متي " .
امام صادق ( ع ) جد بزرگوار اين آقاست و دعاي ندبه به سند معتبر ار آن بزرگوار در " زاد المعاد " مرحوم مجلسي نقل شده ٬ روزهاي جمعه ٬ شايد عيدها و شايد هرروز زانوهايش را بغل می گرفت و صدا می زد : ای پسر پيغمبر ای آقای همه ٬ اي عزيز همه ٬ بر من سخت است كه همه را ببينم و تو را نبينم ٬ غيبت تو خواب از چشمانم ربوده .....
چند نفر از اصحاب به حضرت عرض كردند آقا چه حادثه ای ٬ چه مصيبتي پيش آمده كه اين چنين گريه مي كنيد . حضرت فرمودند : " در كتاب بزرگي كه از پيغمبر اكرم ( ص ) به ما به ارث رسيده مي ديدم كه زمان غيبت چه مصيبتی خواهد شد ٬ شيعيان چه مي كشند " و مطالبی فرمود و همه گريه كردند .
آن حضرت خطاب به روح مقدس حضرت حجت بن الحسن ارواحنا فداه فرمود : " ای كاش من زمان ظهورت را درك می كردم و تمام عمر خدمت گزارت بودم. "
ما امروز هر چه گريه بكنيم باز هم او را فراموش كرده ايم ٬ به خدا قسم اورا فراموش كرده ايم ٬ مگر ميشود چنين گوهر گرانبهايی در بين ما باشد و ما اينطور از او ياد كنيم ٬ جايی كه امام صادق عليه السلام می فرمايد اگرزمان او را درك می كردم تمام عمر خدمت گزارش بودم و حالا ما زمان اورا درك كرده ايم با اوچه می كنيم؟
خاك برسر ما كه و قتی می خواهيم مجلس را خاتمه بدهيم می گوييم و عجل في فرج مولانا....
آن وقت انتظار داريم آقا را هم ببينيم.من به يك منبری گفتم اسم اقا را نبرديد ؟ گفت فراموش كردم. گفتم عذر بدتر از گناه . نان اورا می خوريم نه فقط ما بلكه جهان روزی او را مي خورند اما به قدري اورا فراموش كرده ايم كه حضرت مي فرمايند : اگر به اندازه مالی كه گم كرده ايد و به دنبالش مي گرديد به سراغ من می آمديد .....
من خجالت می كشم بگويم حضرت دقيقا" چه فرمودند كه اگر چيزی را گم مي كرديد و دنبالش مي گشتيد ٬ يقينا" آن قدر به آن حضرت كم توجهيم كه حتی به اندازه ی چيز كم ارزش به فكر اين گوهر گرانبها و آب حيات نيستيم..
گزيده اي از سخنراني حضرت استاد سيد حسن ابطحي نيمه شعبان 1410
باید از دلبستگی ها دست برداریدتا حضرت ولیعصرارواحنا
فداه ظهور بفرمایند. خدا رحمت کند مرحوم حاج ملآقاجان
درباره این جمله خیلی صحبت میکردکه حضرت امیرصلوات
الله علیه به کمیل فرمود:" اطفاء السراج فقدطلع الصبح" :
" یعنی چراغ را خاموش کن که صبح طلوع کرد" . یعنی
این چراغهایی که شما روشن کرده ایداین دلبستگیهایی
که دارید باید نادیده بگیرید وفقط به خدای تبارک وتعالی
تکیه کنیداز هر چیزی غیر از خدا وامام زمان علیه السلام
که به آن تکیه کرده باشید دلبستگی پیدا کرده باشید
اینها از بین رفتنی است نباید به آنها اعتماد کنید باید آن
چراغ زندگی و نورانی در زندگی بشر و آن خورشید
عالمتاب طلوع کند.
باید از این صفات رذیله عبور کرد و به خورشید و هدایت
آن رسیدباید هواپیمایی سوار شویدواز این ابرهای ضخیم
وتاریک که جلوی نور خورشید را گرفته رد شوید به خدا
قسم امام زمان علیه السلام غایب نیست ما غایب
هستیم ما پشت ابر هستیم خورشیدپشت ابرنیست
خورشید به همه عالم وآ نطرف ابرها که همه جهان
است نور می دهد فقط این قسمت کوچک زیر ابر است
که تاریک مانده.
قسمتی از فرمایشات حضرت استاد سید حسن ابطحی به مناسبت
میلاد مسعود حضرت بقیه الله ارواحنا فداه 1425 نقل از کتاب احسن الحدیث 2
بسمه تعالی ادامه از قبل :
دیده نشدن معنا ندارد کسی باشد ودیده نشود ؟ میشود
گفت دیده میشود اما همه آنحضرت را نمی شناسندمثل
اینکه الان در این مجلس جمعیت زیادی هستند اگر از من
بپرسند آیا بعضی ها را می شناسی ؟ میگویم گاهی او
را دیده ام ولی اسمش را خصوصیاتش را شغلش کارش
را نمی دانم .این ممکن است امااینکه شما اینجاباشیدو
دیده نشوید این میشود حالت ا جنه که دیده نمیشو ند و
جن را هم که الان شما معتقدنیستیددراین مجلس باشد
پس بگو اصلا " نیست که این کار کار دشمن امام عصر
ارو احنافدا ه است تاحضور و وجودامامزمان علیه السلام
را درجامعه کم رنگ کند وآن حضرت تدریجا" به فراموشی
سپرده شود .لذا برخلاف خواست دشمن که میخواهدنور
خدا را خاموش کند و نامی از او برده نشود ما معتقدیم
حضرتش دیده میشود علمای بزرگی که همه معتقدیم
بسیاربا عظمتند مثل: علامه حلی علامه مجلسی مرحوم
سید بحر العلوم و بسیاری دیگر که گفته اند امام عصر
ارو احنا فداه را دیده اند و حتی همان موقع ایشان را
شناخته اند آیا اینها میخواسته اند دروغ بگویند ؟ چرا
دروغ بگویند؟ علت دروغ گفتن شان چه بوده ؟ پس اینها
دیده اند شناخته اند وحتی گاهی حضرت اگر آنها هم
نشناخته اند خودش را به دآنها معرفی کرده است.
قضیه تشرف علامه حلی
یک نمونه علامه حلی است که میگوید سوار اسب یا
مرکب بودم داشتم می رفتم یک شلاقی دستم بود افتاد
در عین حال از قبل با یک آقایی یک عربی در کنار این
مرکب من پیاده می آمد با من صحبت کرد سر صحبت
باز شد معمولا" با یک عالم انسان صحبت میکند اول از
مطالب عادی شروع میکند بعد کم کم میرسدبه مطالب
بالا میگوید من هر چه رفتم بالا دیدم او بالاتر از من آمد
رسیدم به یک بحث فقهی بسیار مشکل که من نظرم
یک چیز بود واین عرب نظرش چیز دیگری بود گفتم : نه
این نظر درست نیست چون روایت ندارد و ما طبق روایات
حرف می زنیم .آن وقت ها کتابها خطی بود یا اگر چاپی
بود خیلی به ندرت در دسترس مردم بود آن آقای بزگوار
به علامه حلی فرمود که درکتاب تو این روایت هست اما
در حاشیه اش نو شته شده و تو آنرا متوجه نشده ای
علامه حلی میگوید من یکدفعه با خودم گفتم که این آقا
کیست ؟....ایشان چه کسی است که کتاب خصوصی
ودست نویس کتابخانه من آن هم آن قسمتی که من
مطالعه کردم وندیدم اودیده وخبرمیدهداین چه شخصیتی
است؟ بلافاصله در ذهنم آمد شاید این آقا ..............لذا
به آن بزرگوارگفتم آیادر زمان غیبت کبری میشودخدمت
حضرت ولیعصر علیه السلام رسید ؟ که دیدم ایشان خم
شده شلاقی که از دستم برزمین افتاده از زمین بردارد و
به دست من بدهد ( آقا بزرگوار است آقا متواضع است )
در پاسخم فرمود : چطور نمیشود خدمت امام زمان رسید
و حال اینکه دارد شلاقت را به دستت میدهد؟
ببینید آقا خودش را دراینجا معرفی کرده حتی در بعضی
از تشرفات بعضی ها که خواسته اند خودشان را معرفی
نکنند و جریان تشرفشان را نگویند حضرت مکرر به آنها
فرموده است : برای مردم بگویید.
فرازهایی از سخنرانی حضرت استاد سید حسن ابطحی دامت برکاته در نیمه شعبان 1425 نقل از کتاب احسن الحدیث 2
چرا عده ای میگویند نمیشود امام عصر ارواحنا فداه را دید؟
آنهائیکه میگویند نمیشود خدمت حضرت رسید و حضرت دیده
نمیشود میدانید منظورشا ن چیست؟ حالا یا خودشان یا با القاء
دشمن ( چون من فکر نمیکنم بعضی ازاینها این قدر دشمن
باشند) این کاررامیکنند ....
دستور هم هست که شیعیان از خدا بخواهند جمال آ ن حضرت را
به آنها نشان دهد : " اللهم ارنی الطلعه الرشیده والغره الحمیده
واکحل ناظری بنظره منی الیه " : " یعنی خدایا برای یک لحظه
هم که شده جمال دلربای مولا یم را نشانم ده ".
نقشه این است که یاد امام زمان علیه السلام فراموش بشود
ومردم به فکر حضرت نباشندو این کار مرموزانه دشمن است .
چون بهترین دلیل بر وجود چیزی دیدن اوست . اگر این دلیل را از
انسان بگیرند دشمن موفق میشود ......و بهترین دلیل بر وجود
مقدسش بر این که هست همین است که او را می بینند
مشاهده اش میکنند ......
دیده نشدن معنا ندارد . کسی باشد و دیده نشود ؟ بله میشود
گفت دیده میشود اما همه آ ن حضرت را نمی شناسند.
ادامه دارد...
فرازهایی از فرمایشات حضرت استاد سید حسن ابطحی 1425 قمری